В тексте, неплохо написанном, нет однако ничего нового. Движушей силой политики явлдяется стремление к увеличению собственного могущества. как движушей силой экономики является стремление к увеличению собственного капитал. Так и есть. Собственно, капитал - есть одна из форм могущества.
Нравстевнность вообще не играет никакой роли. Потому что "курысиные волки" появляются в обществе СПОНТАННО. Подтому "общество ангелов" просто неустойчяиво и существовать не может. "Человеческих волков" никто специально не воспитывает, поэтому структура обшества всегда устанавливается с учетом непременного существования таких субъектов. Нравственность тут вообще ни при чем. Товарищ подразумевает под нравстенностью САМООГРАНИЧЕНИЕ с отказом от собственной выгоды в пользу выгоды других. Понятие нравственности шире, чем такое самоограничение.
Ограничение в реальности совсем в другом. Оно состоит в том. что если стая крыс СБЕГАЕТ от крысиного волка, то он подыхает с голоду.
А вот поскольку люди обладают бОльшим интеллектом, чем крысы, люди-волки соображают, что чтобы жить вечно, они должны стадо ПАСТИ, а не резать. То есть заводить стадо в пограничное состояние, когда стадо потребляет минимум, не разрушающий его стабильность, то есть когда уход стаи для каждого из ее членов несет бОльшие потери, чем сохранение в ней.
Пример - довольно точный - пользование автомобилями или самолетами. Автомобили и самолеты неизбежно приводят к авариям приводят к гибели людей. Однако все рассматривают этит риск приемлемым, если он низок. Если представить себе ситация, когда в автомобили или в воздухе нибнет каждый пятый севший в него, прордозреваю, что от этого удовольствия все откажутся.
Так и с людьми-волками. Дело не в нравственности, а в том, что они грабят по-чуть-чуть. Типичный рэкет. Если ты платишь банде, ты платитишь и живешь спокойно. Если не платишь, ты теннрянгь больше. Это же просто.
Расчет на нравственоость глуп и наивен. Ибо не реален.
no subject
http://www.zlev.ru/81_50.htm
Нравстевнность вообще не играет никакой роли. Потому что "курысиные волки" появляются в обществе СПОНТАННО. Подтому "общество ангелов" просто неустойчяиво и существовать не может. "Человеческих волков" никто специально не воспитывает, поэтому структура обшества всегда устанавливается с учетом непременного существования таких субъектов. Нравственность тут вообще ни при чем. Товарищ подразумевает под нравстенностью САМООГРАНИЧЕНИЕ с отказом от собственной выгоды в пользу выгоды других. Понятие нравственности шире, чем такое самоограничение.
Ограничение в реальности совсем в другом. Оно состоит в том. что если стая крыс СБЕГАЕТ от крысиного волка, то он подыхает с голоду.
А вот поскольку люди обладают бОльшим интеллектом, чем крысы, люди-волки соображают, что чтобы жить вечно, они должны стадо ПАСТИ, а не резать. То есть заводить стадо в пограничное состояние, когда стадо потребляет минимум, не разрушающий его стабильность, то есть когда уход стаи для каждого из ее членов несет бОльшие потери, чем сохранение в ней.
Пример - довольно точный - пользование автомобилями или самолетами. Автомобили и самолеты неизбежно приводят к авариям приводят к гибели людей. Однако все рассматривают этит риск приемлемым, если он низок. Если представить себе ситация, когда в автомобили или в воздухе нибнет каждый пятый севший в него, прордозреваю, что от этого удовольствия все откажутся.
Так и с людьми-волками. Дело не в нравственности, а в том, что они грабят по-чуть-чуть. Типичный рэкет. Если ты платишь банде, ты платитишь и живешь спокойно. Если не платишь, ты теннрянгь больше. Это же просто.
Расчет на нравственоость глуп и наивен. Ибо не реален.